BÍ QUYẾT PHƯỚC HẠNH

Thi thiên 1 là Thi thiên của bí quyết của đời sống phước hạnh. Kinh Thánh cho chúng ta thấy phước hạnh không phải là sự may mắn ngẫu nhiên do thuận cảnh, mà là kết quả của một tiến trình chọn lựa đúng đắn trước mặt Đức Chúa Trời.

Mở đầu bằng cụm từ “phước cho”, chỉ ra rõ về 2 lối sống đối lập

-   Người tin kính, mang đặc tính của sự công chính, yêu thương và vâng phục, tách biệt khỏi thế gian mờ tối

-   Người không tin kính tiêu biểu cho các đường lối quyến dụ của thế gian, xa cách Đức Chúa Trời

Trước giả Thi thiên bắt đầu bằng việc con người bước đi theo ai, đứng ở đâu, và ngồi với ai, trong hội nào

I. LỐI SỐNG CÔNG CHÍNH (c1-3)

Sự chọn lựa căn bản, giúp định hướng cho cả đời người

·   3 điều cần tránh (c1)

o   Chẳng đi theo mưu kế của kẻ ác

o   Chẳng đứng trong đường tội nhân

o   Không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng

3 động từ “đi, đứng, ngồi” mô tả một thực tế, “nếu tư tưởng lệch lạc, hành động sẽ sai trật, lối sống sẽ hư hoại”. Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở trong thư tín Ê-phê-sô 5:7-8 “Chớ thông đồng với (dòng dõi không vâng phục), trước kia anh em là bóng tối, nhưng bây giờ trong Chúa, anh em là ánh sáng. Hãy bước đi như các con của ánh sáng” vì vậy, lối sống ngay lành sẽ chủ động theo đuổi điều đúng

·   2 điều đúng cần làm (c2)

o   Vui thích về luật pháp của Đức Giê-hô-va

o   Suy gẫm luật pháp ấy ngày và đêm

"vui thích" là hàm ý một sự uốn nắn đời sống mình hướng về phía Chúa và suy gẫm lời Ngài. Thay vì để lời của kẻ ác ảnh hưởng độc hại đến suy nghĩ, thì người đó lấp đầy tâm trí mình bằng Lời Chúa, để Lời đó hành động, điều chỉnh và biến đổi đời sống của mình

Vì vậy, việc đọc KT và vâng theo lời Ngài là vô cùng quan trọng, không thể qua loa hay thỉnh thoảng, mà là sự đào sâu liên tục, bất kể ngày hay đêm.

Giô-suê 1:8 quyển sách luật pháp này chớ xa miệng con, hãy suy gẫm ngày và đêm. Thi thiên 119  liên tục nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chuyên tâm vào Lời Chúa và những phước hạnh kèm theo với sự vâng phục đó

Trân trọng luật pháp và lời hứa của Ngài, tâm trí chúng ta vững mạnh hơn, suy nghĩ của chúng ta cũng sẽ được điều hướng vào ý muốn của Đức Chúa Trời. Người được phước không bị ảnh hưởng bởi lời nói của thế gian, nhưng được hướng dẫn bởi lời dạy của Đức Chúa Trời

·   thành quả từ sự công chính (c3)

o   Người ấy như cây trồng gần dòng nước, sinh bông trái đúng mùa đúng tiết, lá chẳng tàn héo

o   mọi việc người làm đều sẽ thạnh vượng

Trước giả mô tả người đó như một cây có rễ được nuôi dưỡng bởi mạch nước của dòng suối. Trên thực tế, nhà nông không trồng cây ở nơi đất khô cằn hoặc xa nguồn nước, vì cây sẽ thiếu dinh dưỡng, lá cây dễ úa vàng, và không thể đơm bông kết trái được. Chính sự sống từ nguồn dinh dưỡng dồi dào sẽ khiến cây tăng trưởng và kết quả theo đúng trình tự thời tiết.

Khi đời sống tâm linh được nuôi dưỡng khoẻ mạnh, thì thể trạng cũng sẽ được khoẻ khoắn; đem đến năng suất làm việc hiệu quả “mọi việc người làm đều sẽ thạnh vượng”

Tuy nhiên, cây vừa mới trồng chưa thể ra trái được, trái sẽ xuất hiện khi cây trưởng thành và rơi vào đúng mùa. Đời sống tâm linh là một quá trình nuôi dưỡng và lớn lên, bông trái thuộc linh sẽ được phát triển như Galati 5:2 (nhấn mạnh trái của Thánh Linh được liệt kê cuối cùng – sự tiết độ (tự chủ). Chúng ta có quyền quyết định chọn lối sống ngay lành hoặc lối sống tương phản.

II. LỐI SỐNG TƯƠNG PHẢN (c4-5)

Phần đầu của Thi thiên thứ 1, hoàn toàn trái ngược với phần còn lại. Đây là sự tương phản rõ rệt - giữa thế giới gian ác và thế giới phước hạnh. Đời sống người được phước thì có giá trị, còn người gian ác thì không có ích gì trong mắt Chúa

·       kẻ ác (c4-5)

o   khác nào rơm rác gió thổi bay đi

o   chẳng đứng nổi trong ngày phán xét

o   không được vào hội người công chính

o   sẽ bị diệt vong

“Kẻ ác” người bị dục vọng chi phối, bị tội lỗi làm cho ô nhiễm

Sự gian ác

-       bắt đầu trong tâm trí, với tham muốn xấu xa (đi theo mưu kế kẻ ác),

-       lớn lên trong sự liên kết với tội lỗi, làm điều sai trái (đứng trong đường tội nhân),

-       cuối cùng gia nhập vào hội chống lại sự công chính (ngồi chỗ của kẻ nhạo báng: suy nghĩ nông cạn)

như một vòng xoáy không có hồi kết, nó cuốn đi tất cả và nhấn chìm mọi thứ xuống đáy vực sâu tối tăm

Đây là tình trạng tự nhiên của con người, cho đến khi họ quy phục Đấng Christ.

-       Rô-ma 3:10 “chẳng có ai công chính” (c12) tất cả đều lầm lạc, trở nên vô ích, (c18) không kính sợ Đức Chúa Trời, (c23) phạm tội, (6:24) tiền công tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Chirst Jesus

Đức Chúa Trời đã mở đường cho con người quay trở thành làm con cái Ngài và được bước vào hội của những người công chính qua Đức Chúa Giê-su Christ  (Giăng 14:6 Ta là đường đi chân lý và sự sống)

III. HỒI KẾT (c6)

Hai lối sống khác nhau, hai kết quả khác nhau. 

Khi Chúa phân biệt dân Ngài với kẻ ác, Ngài chia làm 2 nhóm

-   Nhóm kết quả - Người công chính sinh bông trái thuộc linh, ĐỨNG trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời,

-       Nhóm hậu quả - Đời sống gian ác vô giá trị, KHÔNG ĐỨNG NỔI trong ngày phán xét

(c6) vì Đức Giê-hô-va biết đường lối người công chính, nhưng đường lối kẻ ác sẽ bị diệt vong

Cao hơn hẳn sự “nhận diện” hay “biết thông tin”. Nguyên ngữ: “yōdēa” – “biết” nhấn mạnh trong sự thân mật, bảo vệ và dẫn dắt. Đức Giê-hô-va không chỉ biết con đường của người công chính; Ngài còn bảo vệ những ai thuộc về Ngài, như lời xác quyết trong Thi thiên 145:20 “Đức Giê-hô-va bảo vệ mọi người yêu mến Ngài, nhưng huỷ diệt mọi kẻ ác”

Hình ảnh Chúa Jesus phân chia chiên và dê Ma-thi-ơ 25… người công bình được thừa hưởng vương quốc thiên đàng (c34), kẻ ác thì đi vào lửa đời đời (c41)

Dù là con đường người công chính hay kẻ ác - cả 2 đều ở dưới sự quan sát của Đấng Toàn Tri, tất cả đều phơi bày trước mặt Chúa (Hê-bơ-rơ 4:13)

Lời kết

“Khi chúng ta không chọn, cũng là lúc chúng ta đang chọn”

Chúng ta

-       Không chọn ĐI theo mưu kế kẻ ác chọn ĐI theo sự hướng dẫn của Chúa

-       Không chọn ĐỨNG trong đường tội nhân chọn ĐỨNG trong hội người công chính

-       Không chọn NGỒI chỗ kẻ nhạo báng chọn NGỒI với những ai tin cậy nơi Chúa

Nguyện xin Chúa giúp chúng ta biết cách chọn

-       Đi đúng hướng, Đứng đúng nơi, Ngồi đúng chỗ

để có một đời sống phước hạnh trong ân điển của Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Amen