ĐẤNG HIỆN CÓ, ĐÃ CÓ VÀ ĐANG ĐẾN

Sứ đồ Giăng chào 7 Hội thánh ở Tiểu Á (Thổ nhĩ kỳ ngày nay) khi đang bị cầm tù tại đảo Bát-mô. Ông cầu chúc người đọc nhận ân điển và bình an. Hai từ này được sắp xếp theo thứ tự thích hợp: ân điển được đề cập trước và sau đó là bình an. Ân điển là ân huệ, điều tốt đẹp cần thiết của Chúa (sự sống, sự sáng tạo và sự cứu rỗi) là tặng phẩm của Đức Chúa Trời ban cho mà chúng ta không đáng được nhận. Bình an là trạng thái khỏe mạnh của linh hồn. Chúng ta không thể trải nghiệm được sự bình an nếu không trải nghiệm ân điển thiêng liêng từ trời trước.

Sứ đồ Giăng xác định Đức Chúa Trời Ba Ngôi là nguồn ân điển và bình an. Đức Chúa Cha là vĩnh cửu, tồn tại trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Việc đề cập đến bảy "LINH" là Chúa Thánh Linh, số 7 - tượng trưng cho sự hoàn hảo trong Kinh Thánh, điều này mô tả Đức Thánh Linh là sự hoàn hảo. Một số khác cho rằng Đức Thánh Linh thực hiện 7 chức vụ chính “bảy linh”. Và Đức Chúa Jesus Christ lần lượt được mô tả về Chúa Ba Ngôi.

Sứ đồ Giăng mô tả bảy linh đang ở trước ngai của Chúa và tiên tri Ê-sai cũng từng mô tả Đức Chúa Trời ngồi trên ngai trong một thời kỳ hết sức khó khăn (Ê-sai 6:1). Vị vua (Ô-xia) trị vì lâu năm của Giu-đa đã qua đời và đất nước đang ở thời điểm kém về thuộc linh và đạo đức và các nước thù địch đang chĩa gươm nhắm vaào Giu-đa. Nhưng, thời kỳ bất ổn không thể lật đổ hay lay chuyển Ngai của Đức Chúa Trời vì Ngài là toàn năng và vĩnh cửu. Chúng ta có thể tin cậy Ngài và được trải nghiệm sự bình an của Ngài.

-tham khảo từ BibleRef.com-