Trong Đấng Christ

Tại sao chúng ta nên ngợi khen Đức Chúa Trời về mọi phước hạnh thuộc linh trong Đấng Christ? Phao-lô nêu ra 3 lý do

Sự ban cho của Đức Chúa Cha (1:3-6). (3) Chúc tụng Đức Chúa Trời, Cha của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jesus Christ, Ngài đã ban cho chúng ta “trong Đấng Christ” mọi phước hạnh thuộc linh ở các nơi trên trời

Cụm từ “Trong Đấng Christ” được sử dụng chung với các thể khác như “trong Ngài”, “trong Chúa”), cụm từ này xuất hiện khoảng 160 lần trong các sách Thư tín của Phao-lô. đặc biệt nổi bật 36 lần trong thư Ê-phê-sô, riêng đoạn 1 được lặp lại nhiều nhất 13 lần nhấn mạnh cụm từ “trong Đấng Christ”,

• Thư tín Epheso được liệt kê là thư tín trong tù của Phaolo, ông bị tù có thể tại Rô-ma

• Chủ đề thư tín Epheso là Đấng Christ và Hội thánh,

• Mục đích của Phaolo là mong muốn các tính hữu dc lớn mạnh trong đức tin, tình yêu thương, cùng với sự bày tỏ của Đức Chúa Trời. Ông khích lệ các tín hữu sống xứng đáng với Đấng Christ, ông củng cố đức tin và tâm linh của họ bằng cách nhấn mạnh sự trọn vẹn trong mục đích cứu rỗi đời đời của Đức Chúa Trời ở “trong Đấng Christ” dành cho Hội Thánh và cho cá nhân

Cụm từ này tuy nhỏ nhưng lại rất quan trọng, một lời bày tỏ của Phao-lô nhấn mạnh sự duy nhất, xác định rõ ràng rằng “mọi phước hạnh thuộc linh” và mọi vấn đề thực tiễn trong đời sống đều liên quan đến việc ở “trong Đấng Christ”

• -> Được hưởng mọi phước hạnh thuộc linh (1:3)

• -> Được thánh hoá (1:4)

• -> Được làm con nuôi trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời (1:5)

Sự liên hiệp với Đấng Christ này đến được là nhờ sự ban cho của Đức Chúa Trời qua đức tin (Ephesho 2:8 vì nhờ ân điển bởi đức tin mà anh em được cứu, mà điều này không đến từ anh em mà là tặng phẩm của Đức Chúa Trời

• -> ân điển được ban tặng (1:6,8)

Tặng phẩm của Đức Chúa Trời ban cho là ân điển bởi đức tin mà nhận lấy, ân điển dư dật, phong phú vô hạn chỉ duy nhất “trong Đấng Christ”. Trong Đấng Christ có sẵn mọi ơn phước, quyền lợi, uy quyền cho ai quyết định ở trong Ngài, thuộc về Ngài, nhận sự sống mới trong tâm linh từ Ngài.

Các phước hạnh thuộc linh ở các nơi trên trời không phải nói về phước hạnh tạm thời hay chỉ hiệu lực trong thời hạn nào đó, nhưng mang tính vĩnh cửu “trong Đấng Christ, Đức Chúa Trời đã khiến chung ta đồng sống lại và đồng ngồi với Ngài ở các nơi trên trời” (Ê-phê-sô 2:6).

Những thử thách sẽ diễn ra trong thế giới vật chất, nhưng nguồn năng lực, sức mạnh của chúng ta thì ở những nơi trên trời, nơi Đấng Christ ngự trị.

Sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus Christ (:7-12). Đây là lý do thứ hai mà Phao-lô đưa ra để chúng ta ngợi khen Đức Chúa Trời về mọi phước lành thuộc linh trong Đấng Christ.

• trong Đấng Christ -> có sự cứu chuộc, được tha tội (1:7), được cứu chuộc bởi huyết Chúa Jesus, được tha tội theo sự phong phú của ân điển Ngài

“CỨU CHUỘC” Đây là điều Chúa Jesus đã làm trên thập tự giá. Công giá cứu chuộc của Ngài trên thập tự giá -> dẫn đến sự tha thứ tội lỗi. Sự hy sinh toàn hảo của chính Ngài diễn ra thông qua huyết của Ngài, và dòng huyết ấy đem lại sự sống cho chúng ta (Roma 6:23) vì tiền công của tội lỗi là sự chết nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đấng Christ Jesus.

Huyết Leviky 17:11 "chính huyết là sinh mạng mới chuộc tội được"

Không có sự cứu chuộc thì sẽ không có sự tha tội. Vì tội lỗi mà chúng ta bị ma quỷ cầm buộc, Chúng ta chỉ có thể được giải thoát khỏi sự cầm buộc đó bằng bằng dòng huyết của Chúa Jesus “Chính Chúa Jesus là tế lễ chuộc tội cho chúng ta (I Giăng 2:2)

Nhờ tình yêu thương của Đức Chúa Trời chúng ta được giải thoát khỏi đời sống cũ “trong A-đam” (tội lỗi, sự định tội và sự chết), để sống “trong Đấng Christ” -> nơi có đời sống mới, đời sống được tái tạo, được hưởng ân điển dư đầy (1:8)

(MẦU NHIỆM có nghĩa là “một điều gì đó ẩn giấu, nhưng bây giờ được bày tỏ” ra “trong Đấng Christ” Epheso 3:6

Colose 1:27 bày tỏ sự phong phú và vinh quang của mầu nhiệm này giữa dân ngoại...Đấng Chrsit ở trong anh em. Niềm hy vọng vinh quang"

Một đặc ân nữa là được hợp nhất trong Đấng Christ (10), cùng với mọi vật trên trời và dưới đất, hoà hợp cả trời đất trong Ngài. – Được Ngài chọn làm cơ nghiệp hoặc được thừa hưởng cơ nghiệp của Ngài là một phước hạnh khác nữa (11). Thiên đàng là một cơ nghiệp của Cha ban cho con cái. Tất cả ơn phước mà chúng ta hiện có thật là quá nhỏ khi so sánh với cơ nghiệp chúng ta sẽ nắm lấy, bởi vì chúng ta ở trong Christ, mà Đấng Christ là đại diện và cái đầu của chúng ta.

THỪA KẾ … Câu này nói về cách các tín đồ bước vào kế hoạch của Chúa. Cơ nghiệp của chúng ta là do mục đích của Chúa, vì Ngài muốn thực hiện điều đó … Để ngợi khen vinh quang của Ngài!

Sự đóng ấn của Thánh Linh (:13-14). Thánh Linh bước vào đời sống của người tin Chúa để chứng minh quyền sở hữu của Đức Chúa Trời. Hình ảnh là một con dấu có chức năng như một chữ ký. Con dấu của Ngài, quyền sở hữu của Ngài. Chúng ta thuộc về Ngài.

Sự lựa chọn của Chúa Cha đã diễn ra trước khi thế giới bắt đầu. Công việc của Chúa Con đã diễn ra trong thời gian, nhưng trước khi chúng ta được sinh ra. Sự đóng ấn của Thánh Linh đã diễn ra vào thời điểm chúng ta tin cậy nơi Chúa Jesus, … khi anh em nghe lời chân lý và tin … . Thánh Linh bảo đảm với chúng ta rằng chúng ta “ở trong Đấng Christ,” cho đến khi Chúa Jesus đến vì chúng ta.

Ê-phê-sô 1:3-14—thực ra là ba sứ điệp trong một, “Bất kỳ ai được vào…… Nhưng, vì ân điển của Chúa …

Trách nhiệm của mình trong kế hoạch cứu chuộc của Chúa. Khi tôi tin cậy Đấng Christ, đối với cả thế gian, có vẻ như tôi đang đưa ra một sự lựa chọn tự do và độc lập để theo Đấng Christ. Và tôi đã làm như vậy, theo bản chất mới của mình. Nhưng, khi tôi bước vào căn phòng của phạm vi Đấng Christ và quay lại để khảo sát kế hoạch cứu chuộc của Chúa, thì rõ ràng là Chúa đã biết tôi từ đầu. Ngài đã làm việc để cứu chuộc tôi kể từ trước khi sáng thế và thông qua công việc phối hợp của Ngài với tư cách là Cha, là Con và là Linh.

Lý do chúng ta nên ngợi khen Đức Chúa Trời về mọi phước lành thuộc linh trong Đấng Christ là sự ban cho của Đức Chúa Cha, sự cứu chuộc của Đức Chúa Con và sự ấn chứng của Đức Thánh Linh… để ngợi khen vinh quang của Ngài!